Weltweite Weinmanagement-Philosophie: Bagavath Geetha

La Gita considera il mondo come impermanente, tutti i corpi e la materia come transitori. Tutto ciò che compone la Prakriti (natura, materia) è guidato da processi e ha un'esistenza finita. Nasce, cresce, matura, si decompone e muore. Questa realtà impermanente è vista come Maya. Come le Upanishad, la Gita si concentra su ciò che considera reale in questo mondo di cambiamento, impermanenza e infinità. Per formare il quadro teologico sul mondo, il testo si basa sulle teorie delle scuole Samkhya e Vedanta dell'induismo. Le Upanishad hanno sviluppato l'equazione 'Atman = Brahman', e questa fede è centrale per la Gita. Tuttavia, questa equazione è interpretata in modi diversi da varie sottoscuole del Vedanta. Nella Gita, l'anima di ogni persona è considerata identica a quella di ogni altro essere umano e a tutti gli esseri, ma non sostiene un'identità con il Brahman. La Gita insegna il Divino attraverso diversi sentieri spirituali: Jnana, Bhakti e Karma.