Über die Ewigkeit der Welt

La domanda se il mondo abbia avuto un inizio temporale o se il presente sia preceduto da un passato infinito è una delle questioni più ricorrenti nella filosofia naturale dall'antichità a Kant. È tornata di attualità nella cosmologia contemporanea. Nel Medioevo, questa domanda veniva posta dal punto di vista della convinzione che il mondo fosse una creazione di Dio. I testi relativi a questo problema dimostrano il livello argomentativo e la potenza concettuale del pensiero medievale. Per la prima volta, la questione metodologica della possibilità di sapere che il mondo ha avuto un inizio, sotto forma di intuizione scientifica, è stata collegata a questa domanda fattuale. Inoltre, i concetti di tempo, infinito e continuo sono stati sviluppati di recente. Tra la grande varietà di articoli, tre posizioni classiche sono state selezionate di seguito e rese disponibili per la prima volta in traduzione tedesca. L'introduzione sottolinea la natura particolare del dibattito medievale e spiega le posizioni di Bonaventura, Tommaso d'Aquino e Boezio di Dacia. Il volume contiene i seguenti testi in traduzione tedesca: Bonaventura: Utrum mundus productus sit ab aeterno, an ex tempore. Il mondo è prodotto nel tempo o dall'eternità. - San Tommaso d'Aquino: Utrum mundus sit aeternus. Il mondo è eterno. - Tommaso d'Aquino: De aeternitate mundi. L'eternità del mondo - Boezio di Dacia: De aeternitate mundi. L'eternità del mondo.