Über die Ewigkeit der Welt

La questione se il mondo abbia avuto un inizio temporale o se ci sia un passato infinito che precede il presente è una delle domande più costanti della filosofia della natura, dall'antichità fino a Kant. Nella cosmologia contemporanea, essa è tornata di attualità. Nel Medioevo, questa domanda viene posta dalla prospettiva della fede, secondo cui il mondo è creazione di Dio. I testi pertinenti a questo problema attestano il livello argomentativo e la forza concettuale del pensiero medievale. Infatti, per la prima volta, questa questione sostanziale viene collegata alla questione metodologica se si possa sapere, in forma di comprensione scientifica, che il mondo ha un inizio. Inoltre, i concetti di tempo, infinito e continuum vengono rielaborati. Dalla grande varietà dei contributi, qui vengono selezionate tre posizioni classiche e rese accessibili per la prima volta in traduzione italiana. L'introduzione mette in evidenza la particolarità del dibattito medievale e spiega le posizioni di Bonaventura, Tommaso d'Aquino e Boezio di Dacia. Il volume contiene i seguenti testi in traduzione italiana: Bonaventura: Utrum mundus productus sit ab aeterno, an ex tempore. È il mondo stato creato nel tempo, o da sempre? - Tommaso d'Aquino: Utrum mundus sit aeternus. È il mondo eterno? - Tommaso d'Aquino: De aeternitate mundi. L'eternità del mondo - Boezio di Dacia: De aeternitate mundi. L'eternità del mondo.