Philosophie ohne Beynamen

Karl Leonhard Reinhold (1757-1823) ha fondato a partire dal 1789 la filosofia sistematica post-kantiana, proseguita da Fichte, Schelling e Hegel, e negli anni successivi ha operato come critico filosofico del linguaggio del idealismo speculativo. Il suo programma, formulato in seguito alla critica della ragione kantiana e che rimane significativo per il suo percorso di pensiero, di una «filosofia senza soprannomi» comprende sia le fondamenta di un sistema di conoscenza teorica e pratica, sia riflessioni sulle limitazioni del pensiero orientato ai sistemi, che scaturiscono dal bisogno di libertà e fede. Inoltre, si distingue per una direzione storica e illuminista ben definita: la filosofia deve essere compresa storicamente, come perfezionamento delle sue forme e manifestazioni precedenti; la filosofia deve connettersi con il senso comune e diventare così pratica.

I contributi del presente volume, nati nell'ambito della 2ª Conferenza Internazionale su Reinhold tenutasi dal 18 al 21 marzo 2002 all'Università di Lucerna, offrono una panoramica ampia e rappresentativa sui vari aspetti della filosofia di Reinhold senza soprannomi. In un primo tema centrale si affrontano questioni relative alla fondazione di un sistema di conoscenza da un principio primo, così come l'idea sistematica monistica di Reinhold, che mira a mediare tra fede e conoscenza. Una seconda serie di contributi si concentra sulla discussione della comprensione di Reinhold della libertà morale, caratterizzata dall'integrazione di una libertà di volontà radicale nella libertà kantiana come auto-legislazione. In una terza sezione si affronta il fatto finora poco considerato che Reinhold, con il suo sviluppo peculiare della critica della ragione kantiana, è diventato anche il fondatore del «turno storico» all'interno del pensiero post-kantiano. A chiudere il volume ci sono due contributi che.