Das Bambus-Wenzi

Prima degli scavi di Dingxian nella provincia di Hebei (1973), l'opera Wenzi, già menzionata nella bibliografia del Hanshu (circa 90 d.C.) e attribuita a un discepolo del leggendario fondatore del Daoismo Laozi (6° secolo a.C.), era a lungo controversa riguardo alla sua autenticità. La questione della sua genuinità è stata generalmente risolta attraverso un confronto con il Huainanzi, un'opera filosofica dell'epoca della Prima Dinastia Han, alla quale quasi quattro quinti del Wenzi tradizionale presentano delle somiglianze. Il manoscritto del Wenzi, rinvenuto a Dingxian e noto come Bambus-Wenzi a causa del suo supporto scrittorio, non solo mette in luce il rapporto tra il Wenzi tradizionale e il Huainanzi in una luce differenziata, riducendo così le basi per giudizi generalizzati, ma offre anche numerosi spunti sui principi filosofici del Wenzi, ancor prima della sua grande revisione editoriale nella forma tramandata. Questo lavoro rappresenta un tentativo di fornire un quadro il più completo possibile della filosofia del Bambus-Wenzi, così come risposte alle affascinanti domande riguardanti l'identità dei suoi protagonisti, la sua struttura argomentativa e il tempo e il luogo della sua creazione.