L'immagine traslucida

Che le immagini tra il regime delle cose e il regime dei segni non abbiano mai ricevuto un posto di diritto e non siano diventate oggetto di una propria scienza non è dovuto a un oblio riparabile, ma è espressione di uno scandalo iniziale che ha storicamente segnato anche l'inizio della filosofia. Le immagini non possono nemmeno essere isolate come semplici apparenze, poiché in esse, come un filigrana, emerge sempre ciò che le ha rese visibili. Nella fondazione della fenomenologia dell'immagine di Husserl si può seguire l'ostinato tentativo di mantenere l'apparenza dell'immagine libera da ogni contaminazione mediale. L'archeologia dell'oblio dei media di Emmanuel Alloa rivela quel doppio paradigma che accompagna la tradizione occidentale fin dall'inizio - trasparenza e opacità - e si interpone a quel concetto che si è proposto di tradurre: In.