Gesellschaftsstruktur und Semantik

Questo quarto volume degli studi di Niklas Luhmann sul legame tra struttura sociale e semantica mostra, attraverso il tema della "natura", che la vecchia (aristotelica) paradossalità di una natura sia conforme (perfetta) che contraria (corrotta) non può essere mantenuta in condizioni moderne. Essa si dissolve in diversi concetti di natura. Il concetto di "cultura", spesso presentato come opposto alla "natura", porta a problemi del tutto diversi. Qui è importante considerare che si tratta di invenzioni concettuali della fine del XVIII secolo, quindi di un concetto storico che, tuttavia, viene dotato di un valore universale sia storico che regionale. Un'altra questione è cosa accade quando il vecchio concetto di "admiratio" (ammirazione, meraviglia, stupore, orrore) viene abbandonato e sostituito da idee riguardanti la vulnerabilità o l'irritazione. Attraverso il concetto di "stato" si può dimostrare che cinquecento anni di storia di questa parola hanno reagito a condizioni sociali strutturali molto diverse. Questo porta alla domanda su cosa si possa ancora aspettare dallo stato nella politica alle condizioni di crescente globalizzazione. E quale significato ha il concetto di "barbarie" per una diagnosi temporale sociologica? Temi di questo tipo non vengono più trattati nello stile della sociologia classica della conoscenza. Invece, nell'ultimo capitolo del volume, la sociologia della conoscenza nella direzione tracciata da Marx e Mannheim diventa essa stessa oggetto di studio.