Ein Kamel durchs Nadelöhr?

L'umorismo di Gesù esagera affinché si possa riconoscere la verità, distorce per insegnare a vedere correttamente, rende grande ciò che è piccolo. Solo in alcuni Vangeli apocrifi Gesù ride, mentre altrove fa ridere le persone e le libera così dal labirinto delle loro deviazioni. L'umorismo di Gesù stimola l'immaginazione, si mostra affettuoso verso gli animali, a volte grottesco, ma mai offensivo, talvolta beffardo, ma non distruttivo, bensì illuminante. Perché l'umorismo di Gesù è il padre di tutta la sua saggezza. Le parole e le azioni di Gesù raccolte in questo libro offrono un accesso unico e autonomo a Gesù. Si dice che Gesù non abbia mai riso. Ha parlato di peccato e grazia, del regno di Dio e dell'inferno, nulla di tutto ciò è divertente o spiritoso. In ogni caso, il Nuovo Testamento non riporta alcuna risata di Gesù. Ma è davvero concepibile che Gesù viaggiasse con le discepole e i discepoli, mangiando e bevendo vino insieme, ma senza che ci fosse spazio per la risata? Se fosse vero l'improbabile, che Gesù non avesse mai riso, rimarrebbe comunque la domanda sulla reazione delle persone alle sue parole e azioni. Tra risate, scherni, sorrisi, smorfie e applausi ci sono una miriade di possibili reazioni. Klaus Berger trova un accesso straordinario a Gesù. Né l'esegesi né la dogmatica sono riuscite a avvicinarlo a Gesù come questo. Incontra Gesù in modo completamente nuovo: come se, riflettendo su queste note e resoconti, si trovasse di fronte a lui come un compagno, un amico o, con rispetto parlando, un collega.