Die Narbe oder Vom Unerträglichen

Con pochi elementi il pensiero filosofico si è occupato così poco della sventura. Essa è ciò che è stato represso dalla modernità. Ciò che non dovrebbe esistere, ma si dimostra resistente a tutti gli sforzi per eliminarlo, svanisce sotto il segno dell'ottimismo civilizzatore nel silenzio. Eppure, la sventura è onnipresente. Nessuna vita ne è immune. Ciò che la filosofia ignora, si muove con maggiore intensità nelle arti che riflettono sulla vita. Così, Andreas Steffens sviluppa il suo tentativo di affrontare la sventura soprattutto attraverso testimonianze letterarie, come quelle di Ovidio, Proust e Perec, Undine Gruenter, Ernst Herhaus, Rilke e Koeppen. Nel dolore, nella morte del prossimo e nell'amore, la sventura diventa l'evento dell'irraggiungibile. Non siamo né fatti per la sventura, né in grado di evitarla. È il paradosso della vita, in cui le grandi domande diventano acute. Anche.