Die Genesis der kopernikanischen Welt 1-3

Una "Genesi del mondo copernicano" non può essere un pezzo isolato di storia della scienza. Essa considera un evento scientifico come un evento antropologico. Deve parlare di come una coscienza periferica riesca a rendersi conto di essere tale. Questa è l'ambiguità del cielo: esso distrugge la nostra importanza attraverso la sua grandezza, ma ci costringe anche, attraverso il suo vuoto, a non considerare nulla di più importante di noi stessi. La paradossalità da un lato di quella distruzione di cui ha parlato Kant, e dall'altro di questa autocoscienza di cui ha parlato altrettanto, tende la realtà copernicana fino a strapparla. Può esserci una nuova certezza nel punto di convergenza dei suoi processi?.