Epistemische Ungerechtigkeit

Savoir, pouvoir et discrimination – l'ouvrage de référence de Miranda Fricker

Le fait que la connaissance et le pouvoir s'influencent mutuellement et s'entrelacent, qu'ils peuvent s'amplifier ou se bloquer réciproquement, n'est pas une nouvelle idée. Il est d'autant plus étonnant que la philosophie ait mis si longtemps à examiner de plus près les conséquences pour notre vie cognitive, notamment celles qui découlent de préjugés et de stéréotypes puissants. Dans son livre novateur, désormais considéré comme un classique moderne, Miranda Fricker s'attaque à cette tâche : elle met en lumière une forme d'injustice particulièrement pertinente pour les sociétés de la connaissance, qui menace à la fois l'humanité des personnes concernées et nos pratiques partagées de reconnaissance.

Le terme que Miranda Fricker a forgé et qui résume ce qui ne va pas dans notre vie cognitive est « injustice épistémique ». Elle se produit lorsque, par exemple, aux femmes, aux communautés migrantes ou à la population de continents entiers, on conteste la capacité d'acquérir des connaissances pertinentes et de partager des perceptions fiables. Il s'agit également d'une injustice subie par des personnes en tant que connaisseurs lorsque des groupes marginalisés ne possèdent même pas les outils d'interprétation nécessaires – comme les termes de harcèlement sexuel ou de stalking – pour pouvoir qualifier leur expérience particulière d'injustice. Miranda Fricker révèle ces deux formes d'injustice épistémique comme des dimensions puissantes, mais largement silencieuses de la discrimination. Elle examine non seulement la nature particulière de chaque injustice, mais souligne également quelles vertus nous devons apprendre pour les prévenir.