Über Werden und Vergehen

Tous les êtres humains sont concernés par le devenir et la disparition. Non seulement les choses et les êtres qui nous entourent, mais surtout nous-mêmes et nos proches semblent être soumis à ce processus. Nous célébrons la naissance et pleurons la mort. On pense au texte énigmatique et tardif de Hölderlin &#x27,Das Werden im Vergehen&#x27, au dicton de Nietzsche selon lequel il faut imprimer au devenir la forme de l'être, on se souvient peut-être du livre de Bergson sur le devenir créateur, et certainement aussi de la perspective propre à chacun du devenir et de la disparition, qui a quelque chose de tout à fait déterminant pour la vie. Il est cependant remarquable que dans toute l'histoire de la pensée, il n'y ait presque pas de théories philosophiques ou scientifiques sur ce sujet, qui tentent de nous expliquer comment cela se passe et ce qu'il en est. Aristote est une grande exception au début de tout développement scientifique, mais jusqu'à Whitehead et Bergson au XXe siècle, il est resté le seul à prétendre à une théorie objective et à une élaboration réfléchie en conséquence. Depuis lors, il y a également peu de nouveautés sur le thème. Le texte très intéressant d'Aristote, Devenir et disparaître, et l'élaboration conceptuelle de ce fait fondamental de la nature sont restés quasiment inconnus jusqu'à aujourd'hui. Cette édition met en lumière un texte qui a longtemps été injustement négligé. Pourtant, la question du devenir et de la disparition est l'une des questions fondamentales de l'existence.