Über die Ewigkeit der Welt

La question de savoir si le monde a eu un commencement temporel ou si un passé infini a précédé le présent est l'une des questions particulièrement constantes de la philosophie naturelle, de l'Antiquité à Kant. Elle est redevenue d'actualité dans la cosmologie contemporaine. Au Moyen Âge, cette question est posée dans la perspective de la croyance selon laquelle le monde est la création de Dieu. Les textes pertinents sur ce problème témoignent du niveau d'argumentation et de la force conceptuelle de la pensée médiévale. En effet, pour la première fois, la question méthodologique de savoir si l'on peut savoir que le monde a un commencement sous la forme d'une connaissance scientifique est associée à cette question de fait. En outre, les concepts de temps, d'infini et de continu sont redéveloppés. Parmi la grande diversité des articles, trois positions classiques sont sélectionnées ici et rendues accessibles pour la première fois en traduction allemande. L'introduction met en évidence la spécificité du débat médiéval et explique les positions de Bonaventure, Thomas d'Aquin et Boèce de Dacie. Le volume contient les textes suivants en traduction allemande : Bonaventura : Utrum mundus productus sit ab aeterno, an ex tempore. Le monde est-il produit dans le temps, ou de toute éternité. - Thomas d'Aquin : Utrum mundus sit aeternus. Le monde est-il éternel ? - Thomas d'Aquin : De aeternitate mundi. L'éternité du monde - Boèce de Dacie : De aeternitate mundi. L'éternité du monde.