Teotino:Der Schutz des Osiris, 2 Teile

Des centaines de divinités ornent les couvercles et les parois de sarcophages et de cercueils sélectionnés de la 30e dynastie et de l'époque ptolémaïque, principalement trouvés à Saqqara. Carolina Teotino classe ces dieux en différentes catégories qui s'adressent aux défunts sous forme de discours courts. Deux objets presque parallèles, les sarcophages de Djedher et d'Anchhapi, servent de point de départ à cette étude et sont comparés à d'autres sources partiellement inédites. Les questions abordées portent principalement sur l'origine et la fonction de cette décoration, ainsi que sur l'origine et les titres des détenteurs de ces sarcophages. Un accent particulier est mis sur le discours entre le culte des morts et le culte des temples, ainsi que sur la forme de la décoration en tant que mise en scène monumentale des épisodes et des rites dans la salle de momification. Les divinités offrent au défunt Osiris protection et assistance en cas de crise, que ce soit pendant la momification, la garde de protection horaire, les funérailles, la résurrection ou la réincarnation. Leurs discours protègent contre les dangers potentiels tout en formulant simultanément l'objectif de continuer à vivre dans l'au-delà. Les résultats montrent que certains de ces cercles divins peuvent déjà être retracés jusqu'au Moyen Empire, tandis que d'autres n'apparaissent que dans les espaces dédiés au culte d'Osiris dans les temples gréco-romains. Les discours sont en partie compilés sous forme d'extraits de compositions osiriennes connues provenant de contextes de temple et de mort.