Val di Non

Est-il possible de penser à une montagne sans vallée ? Si l'on peut imaginer Dieu et le monde, on ne peut par exemple pas envisager Dieu sans le monde : ce qui nous vient à l'esprit, de A à Z, apparaît souvent plus réel que ce qui est juste devant nous et nous trouble. Autrefois, les montagnes étaient des montagnes, les vallées étaient des vallées. Comme il y a plus de choses entre le fond et le sommet que nous ne pouvons en rêver, les montagnes ne sont ni des montagnes ni les abîmes des abîmes : ce qui nous attend peut aussi être une vallée florissante. Dans un silence total, des sons s'appellent et se répondent, à peine perceptibles encore, venant de l'intérieur et du bas. En veille nocturne, dans le langage, les intervalles s'épaississent, une seconde voix s'ajoute toujours à la première, puis encore une, et encore une autre : comme un écho qui explore l'ouvert par la répétition de la contrainte, mais qui rencontre de moins en moins de réalité. Dans le Val di Non d'Oswald Egger, on va marcher de manière fabuleuse.