Mühlethaler:Der Teufel wider den trinit

Chez Luther, le diable apparaît partout où Dieu est à l'œuvre. C'est là que se trouve la thèse directrice de la dissertation. La confession de Luther de 1528 constitue l'épine dorsale du travail, de sorte que la structure trinitaire et l'approche christocentrique se complètent harmonieusement. Ainsi, le diable chez Luther a affaire à un Dieu qui ne reste pas en lui-même. Ce que cela signifie est développé de manière reconstructive et historique en théologie, puis exploité de manière systématique et théologique. En effet, justement parce que Luther n'hésitait pas à relier Dieu et diable jusqu'aux limites de la rigueur théologique, ses réflexions ébranlent encore aujourd'hui la doctrine de Dieu la plus solide.