The Embodied Mind

Une nouvelle édition d'une œuvre classique qui a donné naissance au mouvement de la cognition incarnée et qui a été l'une des premières à lier la science et les pratiques bouddhistes.

Ce livre classique, publié pour la première fois en 1991, a été l'un des premiers à proposer l'approche de la cognition incarnée en sciences cognitives. Il a ouvert la voie aux connexions entre la phénoménologie et la science, ainsi qu'entre les pratiques bouddhistes et la science—des affirmations qui sont depuis devenues très influentes. Grâce à cette fertilisation croisée de domaines d'étude disparates, The Embodied Mind a introduit une nouvelle forme de science cognitive appelée enactment, dans laquelle l'environnement et l'expérience de première personne sont des aspects de l'incarnation. Cependant, l'incarnation enactée n'est pas la saisie d'un monde extérieur et indépendant par un cerveau, un esprit ou un soi ; c'est plutôt l'émergence d'un monde interdépendant à travers l'action incarnée. Bien que la cognition enactée manque d'une fondation absolue, le livre montre que cela ne conduit ni au nihilisme expérientiel ni au nihilisme philosophique. Avant tout, les arguments du livre étaient alimentés par la conviction que les sciences de l'esprit doivent englober l'expérience humaine vécue et les possibilités de transformation inhérentes à cette expérience.

Cette édition révisée comprend des introductions substantielles d'Evan Thompson et d'Eleanor Rosch qui clarifient les arguments centraux de l'œuvre et discutent et évaluent les recherches ultérieures qui ont élargi les thèmes du livre, y compris l'intérêt théorique et pratique renouvelé pour le bouddhisme et la pleine conscience. Une préface de Jon Kabat-Zinn, l'initiateur du programme de réduction du stress basé sur la pleine conscience, contextualise le livre et décrit son influence sur sa vie et son travail.