L'image translucide

Le fait que les images n'aient jamais trouvé leur place entre le régime des choses et le régime des signes, et qu'elles n'aient pas fait l'objet d'une science propre, n'est pas dû à un oubli réparable, mais plutôt à l'expression d'un scandale initial qui a également marqué la naissance de la philosophie. Les images ne peuvent même pas être considérées comme de pures apparences, car ce qui les rend visibles transparaît toujours en elles comme un filigrane. Dans la fondation de la phénoménologie de l'image par Husserl, on peut suivre l'obstiné effort de maintenir l'apparition de l'image à l'écart de toute contamination médiatique. L'archéologie de l'oubli médiatique d'Emmanuel Alloa révèle ce double paradigme qui accompagne la tradition occidentale depuis ses débuts - transparence et opacité - et qui se place devant le concept qu'il prétendait traduire : In la.