Leidlmair:Entheimatung

En partant de thèmes sélectionnés de la science cognitive, une passerelle est expérimentée vers une perspective de la pensée humaine, telle qu'elle peut être déduite de l'interprétation de l'existence humaine par Heidegger comme étant être-dans-le-monde. Tout ce qui existe se révèle à l'homme sur le fond d'une familiarité avec les choses. Cette familiarité nécessite un appel au réveil, que Heidegger diagnostique dans un processus de déterritorialisation. Si l'on situe la pensée humaine dans le champ de tension indissoluble entre familiarité et étrangeté, l'homme ne serait pas en mesure de décrire un état qui précède un tel champ de tension. Cela peut être démontré d'une part rétrospectivement à travers l'ambivalence de Platon face à l'écrit et d'autre part prospectivement à travers la différance de Derrida. Les conséquences d'une dissolution de ce champ de tension, que l'on peut lire dans le refoulement de la mort, sont illustrées par l'exemple du posthumanisme.