Gotteserkenntnis und Gottesbeweis

Une connaissance de Dieu est-elle possible indépendamment de la foi ? La foi, si elle continue à se comprendre comme fides quaerens intellectum, ne présuppose-t-elle pas une connaissance de Dieu qui, pour beaucoup, semble aujourd'hui difficilement accessible ? Ne faut-il pas alors mettre ce concept au rebut ? Que peut encore apporter une référence à la tradition philosophique et théologique ? Peut-on encore accorder de la pertinence aux preuves traditionnelles de l'existence de Dieu ? Les contributions offrent un aperçu des différentes approches de la théologie et de la philosophie de la religion actuelles et encouragent ainsi la discussion.