Erfahrung und Erkenntnis

Lorsque nous lisons Vérité et méthode, deux idées deviennent très claires. Premièrement, Gadamer adopte une approche très critique à l'égard de la science moderne. Il ne reconnaît pas la prétention scientifique d'être le seul lieu de vérité et montre que la véritable expérience ne peut jamais être répétée de manière abstraite. Deuxièmement, Gadamer défend la désubjectivation du langage, de la pensée et de la compréhension. Gadamer pense que l'une des grandes difficultés de la philosophie moderne est sa subjectivation de ces phénomènes humains. Selon Gadamer, le langage, la pensée et la compréhension ne sont en aucun cas le résultat d'un acte du sujet, mais de véritables constructions collectives. La connaissance et l'expérience dont dispose l'homme ne sont pas quelque chose d'absolu. Toutes les connaissances et expériences se déroulent dans une situation herméneutique qui détermine déjà ce que nous pouvons expérimenter et reconnaître. C'est cette finitude fondamentale que Gadamer souhaite défendre dans Vérité et méthode. Le public cible est constitué d'étudiants en sciences humaines et en philosophie.