Einen trefflichen Menschen tüchtig heraufbilden'

L'auteur présente ici le résultat de ses années de travail sur le thème encore inexploré des deux historiens Tschudi et Aventin, qui ont rédigé des guides moraux à leur époque. La thèse éponyme de Goethe dans son 'Histoire de la théorie des couleurs' est probablement citée dans chaque étude sur Aventin ou Tschudi, sans jamais aborder le contenu de la thèse de Goethe. "Celui qui connaît le cœur humain, le parcours éducatif des individus, ne pourra pas contester qu'on pourrait former un homme remarquable sans avoir besoin d'autre livre que la chronique suisse de Tschudi ou la chronique bavaroise d'Aventin. Combien plus la Bible doit-elle donc suffire à cet égard, puisqu'elle a été le livre modèle pour ces premiers cités, le peuple dont elle se présente comme la chronique ayant eu et ayant encore une grande influence sur les événements mondiaux." La présente étude s'aventure maintenant dans l'aventure complexe d'aller au-delà de l'évaluation habituelle des deux en tant qu'historiens. Qu'est-ce qui a impressionné Goethe lorsqu'il a rencontré en 1797 l'auteur de l'Histoire suisse, Johann von Müller, qu'il connaissait depuis 1782, à Zurich, pour ensuite se plonger avec lui à Stäfa du 8 au 21 octobre 1797 dans les chroniques de Tschudi et d'Aventin ? Il a dû réaliser que ces deux historiens étaient eux-mêmes des hommes remarquables, sinon ils n'auraient pas pu rédiger ces modèles moraux. Pour le précepteur des princes, Aventin, cela était bien sûr évident, lui qui connaissait l'efficacité particulière des proverbes et les intégrait donc de manière éducative dans sa historiographie. En revanche, l'art narratif chargé de tension et bien différencié de Tschudi dans son récit sur le concile de Constance de 1414 à 1418, le point culminant de sa chronique, ne trouve aucune attention dans la littérature sur ce concile.