Die Narbe oder Vom Unerträglichen

Peu de choses ont été autant négligées par la pensée philosophique que le malheur. C'est ce qui est refoulé dans la modernité. Ce qui ne devrait pas exister, mais se révèle résistant à tous les efforts pour l'éradiquer, disparaît sous le signe de l'optimisme civilisateur dans le silence. Pourtant, le malheur est omniprésent. Aucune vie n'y échappe. Ce que la philosophie ignore, les arts réflexifs sur la vie l'explorent d'autant plus. Ainsi, Andreas Steffens développe son essai sur le malheur principalement à travers des témoignages littéraires, tels que ceux d'Ovide, Proust et Perec, Undine Gruenter, Ernst Herhaus, Rilke et Koeppen. Dans la douleur, dans la mort de l'autre et dans l'amour, le malheur devient l'événement de l'inaccessible. Nous ne sommes ni faits pour le malheur, ni capables de l'éviter. C'est la contradiction de la vie, où se posent les grandes questions.