Das Bambus-Wenzi

Avant la fouille de Dingxian dans la province du Hebei (1973), l'œuvre Wenzi, déjà mentionnée dans la bibliographie du Hanshu (vers 90 apr. J.-C.) et attribuée à un élève du légendaire fondateur du daoïsme Laozi (6ème siècle av. J.-C.), était longtemps contestée quant à son authenticité. La question de son authenticité a généralement été tranchée par une comparaison avec le Huainanzi, une œuvre philosophique de la période des Han antérieure, qui présente des parallèles avec presque quatre cinquièmes du Wenzi traditionnel. Le manuscrit du Wenzi, découvert à Dingxian et appelé Wenzi en bambou en raison de son support d'écriture, non seulement éclaire la relation entre le Wenzi traditionnel et le Huainanzi sous un jour nuancé, évitant ainsi des jugements hâtifs, mais offre également de nombreux aperçus sur les principes philosophiques du Wenzi, même avant sa grande révision éditoriale dans sa forme transmise. Ce travail vise à fournir une image aussi complète que possible de la philosophie du Wenzi en bambou, ainsi qu'à répondre aux questions passionnantes concernant l'identité de ses protagonistes, sa structure argumentative et le temps et le lieu de sa création.