Atheistisch glauben

Dieu est mort ! Mais lequel ? Depuis longtemps déjà circulent les avis de décès d'un Dieu que nous imaginons comme un agent surpuissant ou comme un esprit existant souverainement dans l'au-delà quasi-spatial. Une théologie qui se veut athée prend au sérieux la mise au tombeau de Dieu, contre toutes les tentatives contemporaines de révision théiste. En même temps, elle s'oppose aux programmes qui réduisent la foi religieuse à un mode de vie moral, à un état d'âme ou à une relation à soi-même qui reste entièrement en soi. L'alternative athée devient visible lorsque la foi religieuse est comprise comme une perspective concrète sur tout ce qui nous entoure. Il ne s'agit pas d'affirmer quelque chose de nouveau au-delà du monde, mais de s'exercer à une toute nouvelle vision de ce monde. Cet essai illustre ce que cela peut signifier concrètement et montre clairement que l'athéisme ne nie pas le sens de la foi - au contraire : l'athéisme et la foi en Dieu ne s'excluent pas mutuellement. Au contraire, l'athéisme précise ce qu'il peut en être de Dieu aujourd'hui encore.