Anton Mary & Karl Bühler

La parole intentionnelle est un type particulier d'action dont le but ultime est de provoquer certains phénomènes psychiques chez d'autres êtres. Anton Marty Dans la recherche de ces dernières années, on constate un intérêt croissant pour la philosophie austro-allemande issue des œuvres de Bernard Bolzano et de Franz Brentano. Anton Marty (1847-1914) et Karl Bühler (1879-1963) sont deux figures clés de cette tradition. Leurs contributions dans le domaine de la philosophie du langage, de la psychologie et de la linguistique ont exercé une profonde influence sur le développement de ces disciplines. Pourtant, ces deux penseurs sont restés jusqu'à aujourd'hui le plus souvent à l'arrière-plan de la recherche, de sorte qu'on ne leur a accordé que peu d'attention en comparaison avec Brentano, Husserl ou Wittgenstein. Le présent volume examine de plus près les philosophies du langage de ces deux auteurs et met en lumière leurs relations mutuelles et avec des traditions ultérieures - comme celles de la philosophie analytique et de la pragmatique cognitive. La question du rapport entre la pensée et le langage est au centre des présentes études, un rapport qui constitue à la fois le dénominateur commun et le point de rupture de la pensée de Marty et de Bühler. Les deux penseurs s'accordent à dire que la pensée et le langage sont intimement liés. Leurs opinions divergent cependant lorsqu'il s'agit de définir plus précisément le rôle de la pensée. Alors que Marty voit la fonction principale du langage (la signification) dans l'éveil de certains phénomènes psychiques chez l'autre, pour Bühler, l'essentiel du langage réside dans sa fonction de représentation, dans la coordination objective des moyens linguistiques avec les choses et les faits. Bühler développe son modèle d'organon du langage, devenu célèbre, à partir et en se démarquant des études de Martyss publiées en 1908 sur les fondements de la grammaire générale et de la philosophie du langage, auxquelles il consacre une recension détaillée. Alors qu'un.