Der Liebe Tun. Gesammelte Werke und Tagebücher. 19. Abt. Bd. 14

Dans les discours religieux de ce volume, un changement dans la compréhension du christianisme par Kierkegaard est visible. L'opposition entre le christianisme et le monde est de plus en plus marquée, elle est ici illustrée par l'idée centrale chrétienne de l'amour.
L'amour est mis en évidence : Dans la pensée humaine naturelle, l'essence de l'amour est mal interprétée, ce que l'on entend par amour, même ce que les poètes célèbrent comme le grand bonheur de l'amour, est au fond bien plus souvent l'amour de soi. L'opposition entre cet amour de soi mal interprété et le véritable amour chrétien du prochain est particulièrement évidente lorsque ce dernier s'élève au-dessus de l'amour humain.
doit implacablement faire fi du désir de bonheur, avec cette douleur elle doit œuvrer pour tourner l'homme vers l'éternité, elle est alors "méconnaissable" pour les sentiments ordinaires. La véritable nature de l'amour du prochain est illustrée par une multitude de relations humaines différentes.