Das Tarot der Rosenkreuzer

Seit der Veröffentlichung des Rider-Waite-Kartendecks im Jahr 1910 wird das Tarot nicht nur zum Wahrsagen, sondern eher als initiatorisches System wahrgenommen. Dieser Aspekt wurde erst in der Neuzeit stark betont und lässt sich anhand des Rider-Waite-Tarots tatsächlich erleben. Die Idee der Einweihung, der so genannten Initiation, ist eine uralte Idee, die unabhängig vom Tarot existiert. Die Einweihung und das Tarot ergeben zusammen eine explosive Mischung.

Wir haben das Handbüchlein „Das Tarot der Rosenkreuzer“ aufgrund der Erlebnisse des Christian Rosenkreutz so genannt. Im Jahr 1614 erschien in Deutschland das erste und zweite Manifest der damals unbekannten Bruderschaft der Rosenkreuzer. 1615 erschien das dritte Manifest und ein Jahr später das Werk „Chymische Hochzeit des Christiani Rosencreutz“. Johann Valentin Andreae, der vermeintliche Autor zumindest des vierten Werkes, schildert in Form eines Romans die Einweihungserlebnisse eines gewissen Christian Rosencreutz, der bereits im zweiten Manifest als Gründer der Bruderschaft der Rosenkreuzer vorgestellt wird.

Die emotionalen Schilderungen geben das Bild eines respektvollen, lebenslustigen, aber auch naiven Greisen wieder, dem Gier, Narzissmus, Eitelkeit und Hochmut völlig fremd sind. Aus heutiger Sicht stellt er den Narren dar. „Der Narr“ ist die erste der 22 Trumpfkarten, wobei ihm die Zahl Null zugeordnet wird und den folgenden Karten die Zahlen 1 bis 21 zufallen. „Der Narr“ ist das Ziel dieses Handbüchleins: „Das Tarot der Rosenkreuzer - Der Weg des Eingeweihten“.