Dada Köln

Mais qu'est-ce qu'ils ont donc tous à vouloir faire de Dada un objet de musée ? Dada était une bombe, ajoute-t-il. Peut-on imaginer quelqu'un, près d'un demi-siècle après l'explosion d'une bombe, qui s'emploierait à en recueillir les éclats, à les coller ensemble et à les montrer ? Que sauront-ils de plus ? On va leur montrer des objets, des collages. Par cela, nous exprimions notre goût, notre indignation, notre révolte. Eux n'y verront qu'une phase, une étape, comme ils disent, de l'histoire de l'art ; exactement le contraire de ce que voulait Dada. Et on voudrait que j'écrive là-dessus ? (Très sec :) Je ne suis pas historien ! Max Ernst (1958) Bislang wird DADA KÖLN - von einigen Ausnahmen abgesehen - im wesentlichen als frühe Schaffensperiode von Max Ernst thematisiert. Sicher ist es zutreffend, dass Max Ernsts Werk, das sich in den Kölner Dada-Jahren von 1919 bis 1922 entscheidend entwickelt hat, die bildkünstlerischen Oeuvres seiner dadaistischen Mitstreiter in seiner kunsthistorischen Bedeutung übersteigt, doch erscheint diese extreme Prädominanz Ernsts erst im Rückblick auf dessen Gesamtwerk gerechtfertigt, der die Arbeiten seiner Dada-Phase gleich doppelt unterschätzt. Denn weder erscheint es angebracht, Ernsts Dada-Arbeiten lediglich als Prolog zu seinem surrealistischen Oeuvre anzusehen, noch ergibt sich aus der kunsthistorischen Bedeutung von Ernsts Gesamtwerk zwangsläufig die Unterordnung der Dada-Arbeiten Hans Arps oder Johannes Theodor Baargelds. Vor allem dann, wenn man DADA KÖLN als Gruppenphänomen betrachtet, muss dieses allzu eingeschränkte Urteil revidiert werden.