Chinese Cosmopolitanism

Eine provokante Verteidigung eines vergessenen chinesischen Ansatzes zu Identität und Differenz. Historisch war die westliche Begegnung mit Differenz katastrophal: die Ausrottung und Vertreibung indigener Bevölkerungen, der transatlantische Sklavenhandel und der Kolonialismus. China hingegen nahm einen anderen historischen Weg. In "Chinese Cosmopolitanism" argumentiert Shuchen Xiang, dass die chinesische Kulturtradition von ihren prägenden Anfängen bis hin zu ihrer imperialen Geschichte ein kosmopolitischer Schmelztiegel war, der die verschiedenen Kulturen, die in ihren Einflussbereich kamen, synthetisierte. Im Gegensatz zum Westen, der seine Zusammenstösse mit verschiedenen Kulturen in manichäischen Begriffen des ontologisch unversöhnlichen Unterschieds zwischen Zivilisation und Barbarei darstellte, war China eine dynamische Identität, die aus Differenz geschaffen wurde. Die Gründe dafür, so Xiang, sind philosophischer Natur: Die chinesische Philosophie hat die konzeptionellen Ressourcen, um alternative Wege zu verstehen, wie Pluralismus zu begreifen ist. Xiang erklärt, dass "chinesische" Identität nicht das ist, was der Westen als rassische Identität versteht; es handelt sich nicht um eine Gruppe von Menschen, die durch gemeinsame Abstammung oder Erblichkeit verbunden sind, sondern vielmehr um ein Hybrid aus zusammenfliessenden Kulturen. Die Verwendung des westlichen Diskurses über Rasse, um die chinesische Sicht auf Nicht-Chinesen zu rahmen, sei ein Kategoriefehler, argumentiert sie. Xiang zeigt, dass China sowohl intern kosmopolitisch war, indem es unterschiedliche Völker in eine gemeinsame Identität einbezog, als auch extern kosmopolitisch, indem es Wissen über ferne Länder hatte, ohne ideologische Notwendigkeit, diese zu unterwerfen. Im Gegensatz zum chinesischen Verständnis von Wirksamkeit – beschrieben als "Harmonie" – und dem westlichen Verständnis von Ordnung argumentiert sie, dass die Chinesen Einfluss auf andere gewinnen wollten, indem sie diese dazu brachten, spontan die Tugend der eigenen Position zu akzeptieren. Diese Ideen aus der chinesischen Philosophie bieten, so behauptet sie, einen neuen Weg, um die heutige multipolare Welt zu verstehen, und können einen wertvollen Beitrag zu zeitgenössischen Diskussionen in der kritischen Rassentheorie leisten.